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作者: 本站 分类: mg娱乐场4355手机版 发布时间: 2019-08-30 阅读量:100

在那些关系密切的艺术之间,区别与相似同样有意义。③整个作品是由浮现在富有创造力的艺术家④面前的最初的总的形象;即其本原、其主导形式制约的;而且,要在观众心灵中唤起的也正是这个东西(而不是艺术家的情感,即使这情感很强烈。天哪丨在浐克森,难边他们相洁记歌坷在创作音;如杀一首不适当的j沔具的能毁掉一部音乐,而且必然是这样的话,那么如果人们发F取同与曲调相脱离就应该岛兴而不ji试图去政进它,因为驮词本j并非诗耿.参宥<贝多芬书佶集:>82页。然而内基在写《新的眼光》中极为成功的最后段落时,的确没有包含物理意义上的充满:一种向各个方向辐射的——纵向和横向持续的波动,向人宣称:它已经占据了这个空间,这个空间就人的能力和现有的概念而言,是无质、无形而又无所不在的/这种神秘的空间概念,不过是流行于建_中间某概念的美化形式,令人十分着迷。所有舞蹈动作都是姿势,或者是显示姿势的一种因素。另外,如果对这个比喻稍加思索,人们就可发现它表达了讲话与其周围诗的因素之间的进一步关系,这就是:它往往与这些诗的因素具有相同的性质,同样属于它所使用的基本抽象的方式。随着这种广为流传的作品被写下来,这种作法——通过旁注方式提供…系列释义的习惯就得到了发展。这神经验形成了核心,形成了他舞蹈表演的基本和谐,围绕这个和诺其他一切都明朗化rD每个有创造力的人都具有自己的特定主题。

但由于语言学和逻辑学是以使用符号为基础的,结果这些狭窄的定义似乎就使得这些学科变成一些无足轻重的技能了,在哲学上,这个是一种不法行径。因为它表达了生生不已的大自然的基本气质和变化,表达了人类性格中仍然留存着的动物性冲动,表达了人从其特有的使其成为造物主宰的精神禀中所得到的欢快。这些艺术家往往去世多年,在我们的时代已很少有人再提起他们。与此相反,一件艺术品则要远远高于对现成妫的安排,甚至对钧质q料的组装。因为艺术是象征性的表现,而不是情感的摹本;所以在一辐绘画、一块彩色玻璃窗,或一座比例均当的希腊庙宇的非时间性的、富于表现力的形式中#可以投射出许多对于情感的认识,就如同在音乐、舞蹈CD参阅福袼森<关于一个戏剧於橛念>第79页或朗诵等受时间约束的形式中所投射出的一样。例如克赖斯勒偶然创作的一部作品,仿佛直接受到搌动的弦的启示,象婉转的歌声,象即兴的变奏曲,象旋律练习曲,基质小而简单,作品的主要趣味和魅力在于它的易懂和趋于物理音调的高度发展。相互交流的唯一可傕忮,-/L-丁理罟的权威,在任何悄况卩,它铒保W:r逝钯Y杵D……促是,如笫道徳存江仃前提,……那末,在臬招克勒斯的裥悄中f!l本不mg娱乐场4155vip存在.占茛了7(前这个理想中的男子汉,从戏剧开始就已定型,至于盖斯勒的插曲,只为他表现百折不挠的勇气和技巧提供了一次机会而已。诗人自a有时也喜欢某种方法,如斯温伯恩喜欢押头韵,布朗宁喜欢写独白,并且,有时运用得十分频繁而明显,以致使读者注意技法而忘了领悟它所创造的虚幻经验。此时,它还很模糊,它最终的、完整的、音节分明的品格,由于作品可能发展的多种途径尚未固定下来。

当散文体小说满足了诗的要求后,这种文体便时兴起来。由于人类具有某种对形式要素进行抽象的能力,这种能力又是为其智力发展面不可压制的本能,从而使语言出现质的飞跃成为必然。艺术符号的社会功能(Publicfunction)为艺术品提出了一种完全客观的标准,艺术品必须把它完全表现出来I留给想象去完成的部分也应加以暗示,但不能忽略不计。他们如果圯知逭,I;么在拙作<符号逻辑导言>第一孝中,就会找到一个基本的、系疣的u释0作的话)就有这种基本的袖象,其强烈程度不下于非写实作品或非模仂性图案所故意为之的抽象。这种统一最为著的特点就是具体性,即不是抽象的概念把握而是具体生动的形象观照。而且,这种明显不相宜之处,可能已经导致了一种广泛流传的看法,即认为现代喜剧中的丑角是从中if:纪的奇迹剧(Miraclepl^ys,或译圣迹剧、宗教剧,一种一般描写《圣经》中圣母及圣徒们的故事的戏剧——译者注)中的魔鬼衍化来的。既然,我们已对这些符号的创造、细腻描述(Anicii,laUon)的原则进行了讨论,而且在讨论中,联系到各种主要传统艺术,比如:造i艺术、音乐1舞蹈、诗歌(当然,也许还有其他艺术种类,甚至其他基本幻象,另外,还可以肯定,上述艺术种类中,还有其他形式),那末,接下来我们就该对由这一艺术理论所引出的某些重要的哲学问题进行探讨了。如果书中还存在着什么不足的话,原因只在于她没有亲手撰写这部书。这里的胨述是直接的但其诗歌目的是隐蔽的,连布莱克也难以企及D在我看来,把c称之为诗的年视为不过是以作诗法陈述事实,从一开始就妨害艺术诗歌总要创造茶种情感的符号,但不是侬靠复现能弓j起这种情感的事物,面是依靠组织mg娱乐场4355手机版妁词语——荷有意义友文学联想的词语,使其结构贴合这种情感的变化。民歌和赞美诗的调子,就是这种抽象了的声乐实例。

电影观众随着摄影机进行观察,他的立足点与摄影机相同,他的思维主要是围绕现在进行的。确实有些人否认戏剧是一种艺术。肇始于感情的激发而又应其变的命名过程,既为感知、记忆、思考又为想象创造了实体。但在给圏艺术中,这神线条只能用来当作混合的视觉空间中若干平面及图案层次之间的中介。这种状况在批悴界是众所周知的。如果他不去充分发展他的天赋,他就应当受到责备。创造的时间结构中的每一个紧张和运动,看上去都象是个人的情感表现,实际上是离开现实生活而存在的。

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舞蹈姿势不是真实的而是虑:幻的&当然,身体动作是真实的,但是使它成为带衣情巴侑洛娃^^1-1931)俄国芭蕾f员。但是真正向美学家们提出挑战的问题——诸如各类艺术之间相互关系昀确切本质和层次;本质的与非本质的#含义;可释性与可换性;艺术概念等等问题——或者在心理学发展过程中没有提出来,,者不经过认真地调查研究,只凭借一些似乎包含着这些问题的一般性前提便给以回答了。它始终是-种有机的发展。最后三节作为灾难后果,又一k使用(1}iY多谇本中煞冇这类古老的民谣,它们之中即便不是全部也至少是大多&为人熟知,这里涉及到的诗句均收:<牛津民软免>,现在时。中世纪传奇文学有着丰富的诗歌资源。假如它不是别的,只是一个形式即一个幻象,那么,观察者就能达到这种程度;把它想象成什么它就象什么。当别人在观照和欣赏这一形象,把他的幻想汇入自己的生活时,他已经开始追求新的形象。


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